キウチデンキ商会「電気屋の苦悩-自虐の詩」

奈良県興福寺に行ってきた。



目的はこれ。



奈良の友人の誘いもあり、また生の阿修羅像に対して好奇心があったので、アラフォーオヤジ二人でやってきたのだが、



この有様。

前日より友人から「待ち時間情報」をいただいていて、ちょっと悪い予感がしていたのだが、今日は平日。月曜日。
土日ならともかく、平日はそこまでではないだろうという淡い期待を持っていたのだが、それがものの見事に裏切られた結果となった。
この段階（午後1時半ごろ）で待ち時間「210分」。

とりあえず腹ごしらえしようか。。。。

ということで、おっさん二人でベトナム料理屋に。



当然「333」も頼む。

その後奈良町をぶらぶらして、



マヌケヅラの鹿を撮って、

友人曰く、偽「みうらじゅん」（自分）と偽「いとうせいこう」（友人）はおどろおどろしい行列に飛び込みました。その段階で150分待ちになっていた。

小腸のようにぐねぐねの行列をだらだら進む。
カメラの話をしつつ、自分はひそかに行列の中にいるかわいいオネエチャンを探す。

結局どれだけ待ったことか。きっちり2時間半は経ってただろう。
ようやく仮金堂に入った。
すでに回りは日が沈み、暗闇が包み込んでいた。

友人曰く、「マッチョな照明」により、仏像が全体的にすごく白っぽい。
もうちょっと考えればもっと素敵に見えるのに。

沢山の仏像を眺め、ついに阿修羅像の前に立つ。

うーん。すばらしい。。。。
撮影禁止は辛い。仏像って恰好の被写体なのに。

うまく言葉にはできないが、最近仏像に対してその良さがわかるようになってるような気がしてるので結構興奮した。
これだけ沢山仏像があると、さすがに迫力がある。長時間待った甲斐はあった。

しかし色っぽいな。仏像って。

そして押し出されるように仮金堂から出る。
表にはまだ沢山の人が暗闇の中並んでる。

みなさん、お疲れ様です。。。

そして北円堂でさらに仏像を眺め、興福寺を後にした。
その後焼き鳥屋に行って腹割れんばかりに鳥をかっ食らって帰宅。

さすがに疲れた。。。

こんな行列に並んだのはF1鈴鹿で温泉に入るために並んだとき以来だ。

でも久々に仏教に触れた気がする。
また東洋哲学の本でも読もうか。

ちなみに自分の大学の卒論のテーマは「鈴木大拙と禅」。
ビートニック、ヒッピーに与えた「禅」思想について。

西洋哲学もいいもんですが、東洋哲学もいいもんです。
よき一日でした。